بدع الصلاة و أخطاء المصلين ..............متى سنتوقف عن هذه الاخطاء

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أحببت أن أكتب لكم هذا
الموضوع و أتمنى الأستفادة منه :

من أهم أخطاء الصلاة :

* ترك الخشوع :

و ذلك بترك أسبابه من التدبر و
الأنصات و استحضار عظمة الرب تعالى و غير ذلك ، مع أن الخشوع روح الصلاة و
بغيره تكون جسما بلا روح و الله أرادها حيه فلا تقدمها ميته .

* من أخطاء الطهاره : 1_ التلفظ بالنيه عند الوضوء :

و
هذه بدعه .

2- الخطأ في المسح على الخفين :

فإن
السنه أن يمسح على الخفين يوماً و ليله للمقيم ، و ثلاثة أيام بلياليها
للمسافر ، صيفاً أو شتاءاً ، بشرط أن يلبسهما و هو متوضىء ، و أن يكون
المسح على أعلى القدم و ليس أسفلها ، و كثير من الناس يفرط في هذه الأمور .

3- التساهل في إسباغ الوضوء :

و هذا شائع خاصه في
المرافق و الأعقاب و هي مؤخرة القدم ، و قد قال الرسول عليه الصلاة و
السلام : (( ويل للأعقاب من النار )) ( مرتين أو ثلاثه ) متفق عليه .

4- إذا توضأ ثم أصابته نجاسه :

فالصحيح أن يزيل
النجاسه و لا يتوضأ ، لأن هذا ليس بحدث .

الأخطاء في
صفة الصلاة و ما يلحق بها :

1- ترك الستره :

و هي ما يوضع أمام المصلي حتى لا يقطع أحد عليه صلاته ، و هي عصا
أو نحوها بقدر ثلثي ذراع تقريباً ، و أكثر المصلين يتهاونون بذلك.

2- التلفظ بالنيه :

كقولهم : نويت أن أصلي كذا ، و
هي بدعة شائعة قبيحه ، سواء جهر بالنيه أم سرّ بها ، لأن النيه محلها
القلب لا اللسان .

3- إرسال اليدين في القيام :

و الصواب أن يضع يده اليمنى على اليسرى ((على صدره ))

الخطأفي قراءة الفاتحه :

و هي من أهم أركان
الصلاة ، و من أخطائهم فيها ، قولهم : (( أنعمتُ )) بالضم ، و الصواب ((
أنعمتَ)) بالفتح ، و (( مالكْ ))بتسكين الكاف ، و الصواب : (( مالكِ))
بالكسر ، و (( نعبدْ)) بتسكين الدال ، و الصواب ( نعبدُ)) بالضم .

الطمأنينه في الركوع و السجود :

و هذا شأن كثير
من المصلين ، و قد قال صلى الله عليه و سلم (( أتمو الركوع و السجود ))
متفق عليه.

رفع اليدين بعد الركوع على هيئة
الدعاء :

و هذا خلاف السنه بل السنه أن يرفعهما حذو منكبيه و
تاره حذو أذنيه ، و في الحالتين يكون ظهرهما إلى أعلى .

إضافة لفظ :

(( و الشكر )) بعد قولهم (( ربنا و لك
الحمد )) و هذه بدعه .

بسط الذراعين و ضم الإبطين :

و هذا ما يخالف هديه عليه الصلاة و السلام ، حيث كان لا يفترش
ذراعيه ، و كان يرفعهما عن الأرض ، و يباعدهما عن جنبيه .

رفع الرأس و خفضهما عند التسليم:

و هذه مخالفه
لهديه صلى الله عليه و سلم .

استنكار الصلاة في
النعال :

مع أن النبي عليه الصلاة و السلام صلى في نعليه (
رواه البخاري)

الذكر الجماعي بعد الصلاة :

وهو
بدعه و كذلك الدعاء الجماعي .

ترك قيام الليل :

مع أنه من أدب السلف ، و سأن النبي عليه الصلاة و السلام .

من دخل و الأمام راكع كبر واحده :

و الصواب أن
يكبر تكبيرة الأحرام و هو قائم ثم تكبيرة للركوع لأن تكبيرة الأحرام ركن .

عدم المرور أمام المأموم :

و هذا ليس فيه شيء ،
لأنه يجوز المرور بين الصفوف كما جاء في السنه ، فإن سترة الأمام سترة
المأموم .

ترك تحية المسجد :

و
يكره تركها ، ففي الصحيح أنه صلى الله عليه و سلم ، قال : ( إذا جاء أحدكم
المسجد فاليصل سجدتين من قبل أن يجلس ) .

التهاون
بصلاة العيد و خطبته :

و قد واظب عليها النبي عليه الصلاة و
السلام و صحابته ، و أمر أن تخرج النساء الحيّض ، و الأطفال إلى المصلى (
متفق عليه ) ، و لذا ذهب بعض العلماء إلى وجوبها .

و صلى
اللهم على محمد و على آله و صحبه أجمعين

و جزاكم الله خيراً
على قراءة هذا الموضوع

اللذي أتمنى من كل قلبي الأستفادة منه ، و
الدعاء لي من ظهر الغيب

المصدر

23:42

» كتاب القول المبين في أخطاء المصلين
» من أخطاء الصائمين عند الإفطار
» أخطاء بعض المسلمين في توحيد رب العالمين
» صفة الصلاة-الشيخ الألباني-رحمه الله-